فرج سرکوهیفضای سبز زندان اوین ، تبعید میراث ملی به فراموشی
در «موزه عبرت» ماموران ساواک شاه فقط روحانیون و رزمندگان مسلمان نزدیک به روحانیت را، که درصد ناچیزی از زندانیان و قربانیان شکنجه در دوران شاه بودند، شکنجه می کنند اما دیگر قربانیان شکنجه و زندان، که بخش اصلی زندانیان این شکنجه خانه را شکل می دادند : چریک های فدائی و گروه ها و محفل های چپ طرفدار مبارزه مسلحانه، گروه ها و محافل چپ مخالف مبارزه مسلحانه، اعضا و هواداران سازمان مجاهدین، دانشجویان و روشنفکران در «موزه عبرت» حضور ندارند و جمهوری اسلامی آن ها را از تاریخ کمیته مشترک ضد خرابکاری دوران شاه حذف کرده است.
ماشااله سلیمی - منوچهر مقصودنیا موافقت هسته ای ؛ چرا اکنون و تا کجا؟
درعرصه بین المللی گرچه تاکید شده که آخرین " پنجره " به روی جمهوری اسلامی باز است و اگر از این فرصت استفاده نشود، آن را بسته و تحریمها شدیدتر خواهد شد، اما دراین سوی جبهه نیز وحدت نظروجود ندارد!علاوه بر روسیه و چین که ایران را تیول خودکرده اند، برخی از کشورها غربی، که حتی آشکارونهان تحریمها را دورمی زنند، منتظر اولین گام عقب نشینی ازحکومت بوده تا متقابلا امتیاز داده وبه تداوم حیات جمهوری اسلامی ای که تاکنون بازار چرب وپرسودی داشته کمک نمانید.
رضا علویمرتد در دام قداست گرایی
ابتدایی ترین آزادی های انسان، آزادی شخصی، امنیت، آزادی اندیشه و بیان، آزادی مذهب، آزادی اجتماعات و غیره بود، سپس مرحله دوم "آزادی ها" که تنوع بیشتر و گسترش وسیع تر داشت، آغاز گشت که در رده بندی های نوین به عنوان نسل های دوم و سوم حقوق بشر مشخص گردیده اند، که روی سخن در آن ها نه با فرد و افراد بلکه با جوامع و ملت ها و کشورها است. مثلا آنجا که از حق "توسعه اقتصادی و سیاسی" یا "بهره مندی از ثروت های طبیعی" و امثال آن بحث می شود، این حقوق به ملت ها و کشورها تعلق پیدا می کند و فرد فرد آدم ها به لحاظ بستگی به ملت و کشور است که از آن حقوق بهره می گیرند.
مسعود نقره کار« توکتم» و جنین سه ماهه اش بر حلقه ی دار
شاهد جنایت های حکومت اسلامی (بخش بیست و ششم)
در سکوت سرد اتاق و شهر مشهد، به کارم مشغول بودم که گفت و گویی که در نماز خانه بین چند نفر می شد توجه ام را جلب کرد. آرام صحبت می کردند که کسی نشنود، نجوا می کردند،صدا از گوشه ای از نمازخانه بود . طوری نشسته بودند که من آن ها را نمی دیدم....
هژیر پلاسچیعاشقان اتاق پشتی
در مواجهه با «آرشیو اسناد و پژوهشهای ایران _ برلن» اولین تصویر میتواند این باشد: کسانی که روزگاری مبارزهی سیاسی میکردهاند در دوران بازنشستگی از مبارزه، کتابخانهیی ساختهاند و نام آن را گذاشتهاند: آرشیو. با این همه بیست سال پیش، وقتی «آرشیو اسناد و پژوهشهای ایران _ برلن» توسط یازده نفر تاسیس شد، هر یازده نفر در اوج زندگی سیاسی خود بودند، چنان که هنوز هم هشت نفری که از آن جمع در آرشیو باقی ماندهاند، آنهایی که از آرشیو رفتهاند و دو نفری که به تازگی به آرشیو پیوستهاند، درگیر مبارزهی سیاسی هستند.
محمد برزنجهتحول خواهان وچند پروژه گذار به دموکراسی
دولت گذاری که از طرف نیروهای تحول خواه مطرح میشود بیش از هر چیزی با هدف ایجاد امکانات لازم برای اجرای انتخابات آزاد در ایران و فراهم کردن پروسه عبور از استبداد و گذر به دموکراسی خواهد بود. یعنی انجام انتخابات آزاد ونظارت بر سلامت انتخابات، امکان مشارکت مردم و نیروهای سیاسی به شکلی که جامعه بتواند آزادنه مشارکت کند و آزادنه انتخاب کند.
رضا اسدیمرجعیت مدرن و واپسگرا
تمامی خشونت ها، جنگ و نزاع ها که در سال های گذشته در ایران، افغانستان، عراق،پ اکستان و دیگر کشورهای این منطقه شاهدش بودیم - و پایانی هم بر آن متصور نیست - حاصل همان مرجعیت واپسگرانه است. مراجع کهنه پرست در ایجاد جنگ های قومی و قبیله ی وچندگانگی در اعتقادات مذهبی نقش بسزایی دارند. آنها ظرفیت درک و فهم نیازهای مردم و پیشرفت های نوین را ندارند. و تغیرات در چنین جوامع بر فائق آمدن یک گروه بر دیگری، بدون تغیر و تحول در افکار و اندیشه آنها انجام میگردد. در واقع این تغیرات را میتوان حاصل رقابت و پیروزی یک مرجع بر دیگران دانست.
فرخنده مدرسدر حاشیه یک گفتگوی نوشتاری
بازی کردن با برگ رضاپهلوی در برابر میرحسین موسوی بازی سبکیست که در هسته و کانون آن نادیده گرفتن نقش مردم در درون ایران است. بیاعتنائی به مضمون قدرتمند جنبش اجتماعیست که عناصر بیشمار آن در ایستادگی و استواری بر آرمانهای آزادیخواهانه، مطالبات و روشهای دمکراتیک رسیدن به آنها، از درون در کار دگرگون کردن ریشهای جامعه هستند و در این راه بسیار بسیار پیش آمدهاند. [نظرات 2]
محمد قراگوزلوسازمانیابی کارگری ـ آگاهی (۱)
مارکس به درستی معتقد بود آگاهی طبقاتی در گذار شکلبندی تدریجی هر طبقه از آنتیتز جامعه پیشین به سنتز جامعهی تحقق یافته، صورت میبندد. هستی از نظر مارکس قالب دیالکتیک است. (هگل دیالکتیک را ظرف هستی میدانست) از نظر مارکس هستی و دیالکتیک تعینی واحد را میسازند و هرگونه فلسفهی هستی فقط با مصداق آن و به طور مشخص طبقه تعریف میشود.
بهرام خراسانیمن؛ یک اپورتونیستم
سخنی با اپوزیسیون ناخویشاوند با جمهوری اسلامی
برای کسی که نداند در چه هنگام و به کجا می خواهد برود، و یا اصلاً نخواهد جایی برود، هر راهی و هر وسیله ای هرچند پسندیده؛ بی معنا و بی مفهوم است. اما کسی که بداند کجا می خواهد برود، از میان راهها و وسایل موجود، و یا راههای پیش بینی نشده ای که ممکن است پیش روی او گشوده شود، بهترین بهره برداری را خواهد کرد. چنین کسی، میتواند باهزینه ای کم، با نتیجه ای دلخواه، به هدف خود، برسد. چنین کسی، می تواند در روی خوب سکه فرصت طلبی، بنشیند.
رادیو فرانسه ::::
رادیو بی بی سی ::::
رادیو آلمان ::::
رادیو فردا ::::